伊絲碧媞-伊鑫向前團隊

七種布施

即使沒有財富也能做的七種布施 

有一人向佛訴苦：「我不管做什麼事都會失敗，這是為什麼？」

佛說：「因你從不布施！」

那人答說：「可我是一無所有的窮人！」

佛開示：「不對！即使你沒有財富，也可以給人七種布施。

1.和顏施：對於別人給予和顏悅色的布施。

2.言施：向人說好話的布施，存好心，做好事，做好人，說好話，並勉人切實力行。

3.心施：為對方設想的心，體貼眾生的心的布施。

4.眼施：用慈愛和氣的眼神看人。

5.身施：身體力行幫助別人。

6.座施：讓座給需要的人的布施。

7.察施：不用問對方就能察覺對方的心，並給予相對其所需的方便的布施。

如果你能身體力行此七項布施，生命也會跟著有所改變！

人生有苦難，有重擔，人性有邪惡，有欺凌，但是到後來這些都對我有益處，

苦難竟是化了妝的祝福。人生在一連串不完美中，最後總是完美。

布施不是有錢人的專利 , 而是有心人的參與。

不要埋怨環境

有一隻烏鴉，從一個地方飛往另一個地方，途中遇到喜鵲。

喜鵲問牠：「烏鴉！你為甚麼要飛到另外的地方去呢？」

烏鴉回答說：「那個地方的人很討厭，他們都常常批評我、誹謗我，嫌我的聲音不好聽。我不要在這裡了，我要換一個地方。」

喜鵲聽了就說：「烏鴉！你不必飛到另外的地方去，你還是回到原來的地方吧！如果你的聲音不改，即使你飛到天涯海角，天下的人都不會喜歡你的。」

所以，我們不要怨恨別人待我們不好，也不要怨恨環境如何惡劣，最重要的，我們自己要能夠處理環境，改變環境，不要自己在環境裡迷失了自己。

：這篇故事一方面的寓意是述說一個人若心態不改、壞習慣不改，走到那裡都是一樣的結果。

但從另一個角度來思考 ，覺得世間廣大必有自己所能容身之所。

就像烏鴉在華人的世界裡被認為是不吉祥的，但在英國卻是被視為吉祥，那隻被討厭的烏鴉只是出生錯地方而已。

覺得每個人都有其缺點，但有些缺點是能夠改變有些缺點卻是一輩子無法改變。

就像人的外表及聲音、甚至是膚色，這些都是父母生下我們後所與天俱來的，一個人若長的醜而被人嫌惡，這點他並無法去改變。(除非他去整形啦)

而烏鴉的叫聲也是與生俱來的，牠並沒有辦法改變牠的聲音變的悅耳好聽。

其實很多人喜惡一個人並不是因為那個人不好相處，有時只是因為立場或自己的利益相衝突因此覺得厭惡對方罷了。

經典的十句實話，請牢記！彼此間互相的提攜，這樣大家才活得有溫馨、有溫暖。

1. 遇到乞討者：遇到要錢的就給他（她）點飯，遇到要飯的就給他（她）點錢。

遇到發傳單ㄉ就拿一張吧！當他（她）發完也可早點回家。

您口袋幫他擺張紙也沒啥大不了，不是嗎？

2. 上車遇到老弱病殘、孕婦：讓座的時候別動聲色，也別大張旗鼓。

站起來用身體擋住其他人留出空位子給需要的人，然後裝作下車走遠點。

若人太多實在走不遠，人家向你表示謝意的時候微笑一下。

3. 雨雪的時候、天冷的傍晚或者是雨天的傍晚，遇到賣菜的、賣水果的、賣報紙的剩的不多了又不能回家，能全買就全買，不能全買就買一份，反正吃什麼也是吃，看什麼也是看，買下來讓人早點回家。

4. 遇到迷路的小孩和老頭老太太，能送回家就送回家，不能送回家的送上車、送到派出所也行，如果有電話的，替老人或小孩打個電話就走，反正你也不缺那兩個電話費。

5. 遇到迷路的人打聽某個地址，碰巧你又知道，就主動告訴一聲。

別不好意思，沒有人笑話你。

6. 撿到錢包就找找失主，如果你實在缺錢就把現金留下。

打電話告訴失主就說 你在廁所裡撿到的。

把信用卡、身份證、駕駛執照還給人家，一般人家也不會在乎錢了。

找回證件就笑了！

把人家的地址記在你的筆記本上，以後發達了去找人家道個歉，把錢還給人家。

7. 遇到學生出來打工的、勤工儉學的，特別是中學生、小姑娘。

她賣什麼你就買點，如果她不是家庭困難，出來打工也需要勇氣的，鼓勵鼓勵她吧。

8. 遇到夜裡擺地攤的，能買就多買一些，別還價，東西都不貴。

家境哪怕好一點，誰會大冷天夜裡擺地攤。

9. 如果錢還寬裕，別養二奶，偷偷養幾個貧困山區的學生。

別讓人家知道你是誰，要不然見面了多尷尬，多不好意思。

但是你心裡一定會覺得舒坦，比包二奶提心吊膽的要好得多。

做情緒的主人—黑立言—

一個幸福快樂的人，不會太受他人不好影響；成功者一定是自己情緒的主人。

很久以前，有一個農夫要到另外一個村莊辦一件大事。他沒去過這個村莊，只知道路途崎嶇，所以只好徒步行走。走了很長一段路，穿過一大片森林後，農夫發現要到達目的地，必須經過一條河流，不然的話，就得爬過一座高山。

這位農夫猶豫了很久，無法決定是要渡過這條湍急的河流，還是要辛苦地爬過高山。正他陷入兩難時，抬頭看到附近有一棵結實的大樹，他靈機一動，就用隨身攜帶的斧頭把大樹砍下，將大樹慢慢的砍鑿成一個簡易的獨木舟。農夫很高興，也很佩服自己的聰明，因他很輕鬆的坐在自造的獨木舟裡，就可以划到對岸了。

上岸後，農夫又得繼續往前走，可是他總覺得這個獨木舟實在很管用，如果丟棄在岸旁，實在很可惜！而且萬一前面再遇到河流的話，他又必須再找一棵好樹，辛苦的砍樹、鑿成獨木舟，想到就很累。

所以，這農夫就決定把獨木舟揹在身上走，以備不時之需。走啊走著，這農夫揹著獨木舟揹得滿頭大汗，步伐也越來越慢，因為這個獨木舟實在是太重了，壓得他喘不過氣來！

農夫邊走邊休息，有時真的好想把獨木舟丟棄算了！可是他卻捨不得，他心想：『既然已經揹了這麼久了，就繼續吧！萬一真的遇到河流，就可以派上用場，自己的努力也統統值得了！』然而，農夫一直汗流浹背的走到天黑，卻發現一路都很平坦，在抵達另一個村莊前，都沒有再遇到河流了，可是他卻比不揹獨木舟，多花了三倍的時間才到達目的地。

其實有時候自己心中的負面情緒是一種『獨木舟』，如果我們一直揹著它，就會成為沉重的束縛。如果懂得隨時丟棄怨恨、嫉妒、暴怒的獨木舟，讓自己更坦然，我們會發現人生的路並沒有那麼難走。

記得有一位卡內基訓練的學員，在上到克服憂慮這一講時，情緒變得非常激動。因為在過去的兩年中，他的日子過的非常悲慘。他的父親在一次車禍中變成終身重度殘廢；而他當時剛從研究所畢業，開始工作不久。本來個人有大好的事業前景等待開創，全家卻突然陷入困境，他必須全力照顧父親。

為了伸張正義和教訓撞傷父親的違規司機，這位學員決定要告該司機，以平復心中的怨恨。由於打官司是件麻煩的事，他每個月都要花很多時間在法庭與卡車司機見面，每次見面彼此都惡言相向，使他自己變得非常不快樂；可想而知，對方的日子也不好過。

在日子過得越來越消沉時，朋友介紹他來上卡內基訓練，希望他重建自己的生活。上課不久，他學到卡內基的一條原則：『不要心懷報復。』這條原則主要是想提醒大家，如果我們常把很多時間放在對付那些對不起我們的仇人，天天計算他對我們造成傷害與損失時，往往會打擊到自己的情緒，也會破壞生活品質。於是他決定要停止這場官司。

這位學員打了一通電話給卡車司機的太太，跟她說：『我決定要終止這場戰爭，我想與你先生私下和解。』聽到對方驚訝又感激而泣的聲音，他終於認為自己原諒仇人的決定是正確的。

後來，這位學員雖然還是一樣需要花很多時間，去醫院照顧他的父親，可是心情卻完全不同了。他開始懂得感恩，體會到這些日子裡，有很多親朋好友幫助他及他的父親。如今他是一家小公司的老闆，也準備要結婚了，他日子過的非常快樂、有活力。

有時候，我們沒辦法改變已發生的不幸，可是如果我們有能力做自己情緒的主人，把我們的精力放在盤算自己所得的恩惠，及我們擁有的東西上，就比較能讓自己的生活過的更平安、更快樂。

卡內基一直在透過不同的方式，強調的一個觀念：『一個幸福快樂的人，不會太受到他人不好影響。』換句話說，成功者一定是自己情緒的主人。但有些時候，要做情緒的主人，可是非常不容易的事。所以我們要想辦法克服困難，練習掌握自己的情緒，往往就能在人生的轉捩點上，轉出一條康莊大道。

待人「微軟」一點

有一個小男孩養了一隻烏龜，這天，他想盡了辦法要讓這隻烏龜探出頭來，可卻怎麼樣也沒辦法。

他試著用棍子敲牠，用手拍打牠….，但任憑他怎麼敲，怎麼拍，烏龜都動也不動，氣得他整天嘟著小嘴，好不開心。

後來他的祖父看到了，笑了一笑，便幫他把烏龜給放到一個暖爐上面，不一會兒，這隻烏龜便因著溫度而漸漸地把頭、四肢、尾巴給伸出殼外。

男孩開心地笑了。

最後，祖父對小男孩說了一句話：「當你要別人照你的意思去做，去改變時，不要用攻擊的方式，而要給他關懷與溫暖，這樣的方法反而更有效。」

可不是嗎？

就像故事中的男孩對待那隻烏龜一樣，很多時候我們期待別人聽進自己的意見，或是要別人照自己的意思去做、去改變時，也常常會用一些比較激烈的手段與言語。

然而，套一句故事的最後祖父所講的話：「當你要別人照你的意思去做，去改變時，不要用攻擊、批評…的方式，而要給他關懷與溫暖，這樣的方法反而更有效。」

《聖經》上有一句值得省思的話：「回答柔和，怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。」

待人「微軟」一點！

待人「微」和、柔「軟」一點，適時適度地給別人一些微笑與溫暖，不但不會讓您的建議被打折扣，反而還會讓您的話語與理念更能嵌入人們的心坎兒裡。

發怒，往往是愚者的行徑，待人「微軟」一點，會有更意想不到的效果。

人生要結交兩種人：一、良師，二、益友。­

練就兩項本領：一、做事讓人感動，二、說話讓人喜歡。­

能吃得下兩樣東西：一、吃苦，二、吃虧。­

自覺培養兩種習慣：一、看好書，二、聽演講。­

始終把握兩個原則:一、微觀上問心無愧，二、宏觀上遵紀守法.。

爭取兩個極致：一、把潛能發揮到最大，二、把生命延續到極致。­

人生要做兩件事：第一件事，就是感恩；第二件事，就是結緣。­

人生要邁兩道坎：情與錢。­

人生要會兩件事：學會掙錢，學會思考。­

人生的兩種狀態：謀生，樂生。

「忘」比「記」難多了!!!

年輕時期，我以為記得牢是真本事，過目不忘的大腦，真是天才啊！

中年以後，我逐漸領悟到忘得掉才是真幸福。

忘不了別人的閒言閒語，人格會逐漸扭曲；

忘不掉傷心的往事，人生會披上一層灰色陰影。

壯年以後，我開始向老天求「健忘」之恩──

忘掉過去的輝煌，這是謙卑。

忘掉已往的失敗，這是勇氣。

忘掉從前的創傷，這是饒恕。

忘掉昔日的罪過，這是感恩。

忘掉朋友的不週，這是大方。

忘掉仇敵的攻擊，這是愛心。

「忘」比「記」難多了，「記」是聰明；「忘」是智慧、是修養!!!

凡 事 感 激

．感激傷害你的人 因為他磨練了你的心志

．感激欺騙你的人 因為他增進了你的智慧

．感激中傷你的人 因為他砥礪了你的人格

．感激鞭打你的人 因為他激發了你的鬥志

．感激遺棄你的人 因為他教導了你該獨立

．感激絆倒你的人 因為他強化了你的雙腿

．感激斥責你的人 因為他提醒了你的缺點

．感激所有使你堅強的人

你要當天使或是乞丐？

我聽過一個故事。無論它是真的或是純屬傳說，每當我想起來時，心頭都有某種震撼。

達文西在畫「最後的晚餐」時，需要一位模特兒來畫猶達斯，也就是出賣了耶穌的那位門徒。

很顯然這位模特兒必須看起來有點邪惡才行。於是達文西就到街頭去找。後來終於找到了一位長得相當難看的乞丐，既骯髒、又潦倒，似乎滿適合的。

當達文西帶著這位乞丐穿過走廊，往畫室走的時候，乞丐一直瞪視牆上一幅又一幅的藝術品，好像頗有所思似的。等到坐下來要扮演猶達斯時，他突然痛哭。原來他看到牆上的那些油畫、浮雕時，忽然想起自已小時候也當過模特兒，而且是扮演小天使。

從天真的小天使，到一臉邪惡的模樣，都是誰的錯呢？該由誰負責呢？

我不知道這故事是真的還是假的。但我卻相信那是可能的。如果我們常懷恨在心，經常猜忌別人圖謀不軌；如我們常對他人充滿敵意，常針鋒相對；如我們常對自已不滿，自卑、退縮；如我們常對未來悲觀、消極，經過一段時間後，我們必將惡形惡狀。

經常微笑，常能享受每一天寶貴時光的人，是否予人容光煥發的感覺呢？那些常懷寬恕與原諒之心的人，日子一定較好過，他們的煩惱也較少，長時期下來，皺紋是否亦較少？有的人較不嫉妒，常喜分享他人的成功的喜悅，遇困難常視之為機會，對很多事常抱正向的思考模式。

他們看起來真的不只是心善而已，面貌也善良。

我真的不是在強調面貌或面相。但我們能不能作我們想做的那種人呢？

中國人說，四十歲前的相貌由父母決定，四十歲以後的相貌由自已決定。這句話真是刻骨銘心。

我想做一個快樂、積極、受歡迎的人，最好從現在開始就將快樂、希望、關心注入生活的每一天當中。

西方人的說法也很有意思，發牌的是上帝，玩牌的就是我們自已了。有的人拿了一副好牌卻輸了。

有的人拿了一副不怎好的牌的人真的常常會贏。

你聽到這故事後有什麼想法？你一定很想知道自已未來是個什麼樣。對未來充滿好奇。

其實，預測未來的最好辦法就是去創造一個未來。

你所說的話，就是所修的路

弟子跟著師父進城化緣。

進城後車水馬龍好不繁榮，

弟子說：“師父，今天我們肯定能化到不少東西。”

師父不語。

弟子剛說完，有人狠狠地從店內扔出一個玻璃酒瓶，碎了一 地。

師父駐足，彎腰撿拾玻璃碎片。

弟子不解問道：

“多管閑事幹什麽？反正我們不經常到城裏來，玻璃又紮不到我們，

還是趕緊去 化緣吧。”

師父指著不遠處向他們走來的一個人說：

“看見了吧，他拄著拐杖，走在盲道上，肯定眼睛不好，

 萬一被玻璃紮到怎麽辦？

這大街上人來人往，碎片很容易紮破車輪，

還有許多人穿著涼鞋，不小心踩在上面會傷著腳。”

弟子為師父的善舉油然起敬。

他們將 玻璃碎片全部撿起來倒進垃圾桶然後開始化緣。

在一家店鋪門口化緣時，店老板一臉 的不屑，不懷好意地罵他們：

“像你們這樣穿個和尚服，騙人 錢財的我遇到太多了，

你以為穿個馬甲我就不知道你們行騙的 行徑？

還沒開張就來要錢，晦氣，真晦氣。

滾開，滾開，趕緊消失，不要影響我的生意，否則我要報 警。”

面對無理的指責謾罵，弟子準備和店 老板論理，師父拉住了他，說：

“施主，息怒。對不起，打擾了。祝你生意興隆，廣結善緣。”

他們剛準備離開，附近的一個店主人 走過來對剛才無理的那個人說：

“他們肯定不是騙人的，

因為我剛才看見他們扶著盲人過街，而且還把地上的玻璃片撿到垃 圾桶。

如此心存善念的人怎麽會騙人呢？”

說完，他主動給師徒兩人送上一份心 意，並熱情地祝他們一路平安。

師徒兩人微笑著鞠躬，表示謝 意。

弟子說：“師父，世上還是有好人相 信我們。”

師父說：“記住，我們所說出的話，付出的善舉就是自己所修的路。

心存無邊善念，路不會斷頭！

手付舉 手之勞，緣不會盡頭。

總會有人扶你一把。”

我國古代禪師寒山和拾得有這樣一段對話：

寒山問拾得：

“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置？”

拾得曰：

“只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。”

良言一句三冬暖，惡語傷人酷夏寒

善良的話是春風，使萬物萌動生機，明媚燦爛；

惡言是一把毒劍，阻擋友愛，使愛意雕零，善良枯 萎。

我們說出的每一句話就是鋪在今後道 路上的每一塊磚。

好人緣就是好材料，好材料鋪就好未 來。

眼光高遠，方能創千年萬世之生機；

心胸狹小，不見未來願景難成大事。

不要輕忽小小的善舉，

他依舊可以點亮世界。

雁群理論

這是篇難得一見的好文章。這個故事的哲理各位一定用的到！好好看看它吧！

一、當雁鼓動雙翼時，對尾隨的同伴都具有『鼓舞』的作用，雁群一字排開成V字型時，比孤雁單飛增加了百分之七十一的飛行距離。

啟示：與擁有相同目標的人同行，能更快速，更容易地到達目的地，因為彼此之間能互相推動。

二、不論何時，當一隻雁脫離隊伍，牠馬上會感受到一股動力阻止牠離開，藉著前一隻伙伴的『支撐力』牠很快便能回到隊伍。

啟示：如果我們與雁鳥一樣聰明的話，我們就會留在與自己目標一致的隊伍裡，而且樂意接受他人的協助，也願意協助他人。

三、當帶頭的雁疲倦了，牠會退回隊伍，由另一隻取代牠的位置。

啟示：在從事困難的任務時，輪流擔任與共享領導權是有必要的，也是明智的，因為我們都是互相依賴的。

四、隊伍中後面的雁，會以叫聲鼓勵前面的伙伴繼續前進。

啟示：我們必須確定從我們背後傳來的是鼓勵的叫聲，而不是其它的叫聲。

五、當有雁隻生病或受傷時，其它兩隻會由隊伍飛下協助及保護牠，這兩隻雁便一直到牠康復或死亡為止，然後牠們自己組成隊伍再開始飛行，或者去追趕上原來的雁群。

啟示：如果我們與雁鳥一樣聰明的話，我們也會互相扶持，不論在困難的時刻或在堅強的時刻。不僅對你們的同事如此...........對我們這麼多年來的好友亦如此！

不貴的貴人

曾經有一個大學教授到鄉下去針對該地一群小孩子的表現作了份評估報告，發現那些孩子條件極差，幾乎不可能有出人頭地的條件。

二十五年後，這份報告被另外一位較年輕的學者給無意間發現了，他很好奇現在這群當年的小孩子們到底怎麼了，於是，就回到同一地點去再做一次追蹤調查。

豈料，在他一一訪視完後，竟發現那些當初被人評為無可救藥的孩子，長大後有一半以上都當了醫生、律師與商人。

他覺得很驚訝與不解，便追問他們原因，他們共同的答案都是：「我遇到了一位好老師。」

這個學者尋線找到了他們口中的好老師，發現她不過是個再平凡不過的婦人，沒有豪宅，沒有特別高的學歷，也沒有尊貴的家世，更沒有多餘的資金提供給這些孩子升學、創業，他請教她栽培人們的秘訣，她笑笑說：「沒什麼，只是我懂得愛他們，鼓勵他們而已。」

華人社會裡總是說，對一個人有重大助益的人就叫「貴人」，且通常是指那些身份顯赫、不可一世的名流，的確，似乎在一般人的觀念中，只有那些身價非凡、地位崇高的人，才有資格與本錢去當別人的貴人。

然而，貴人也可以一點都不貴，因為要激勵、幫助一個人最有效的方式不是靠權位與金錢，而是給人自尊心，給人存在的價值感。

所以，聖經上強調要：「勉勵灰心的人，扶助軟弱的人。」

也許，你我都沒有顯赫的身份，但只要有愛心，我們都可以當一個〈不貴的貴人〉為旁人帶來希望與勇氣，您說是嗎？

為了下一代，三種東西一定要做資源回收

1. 燒壞的光碟不要亂丟，可換錢 ~

空白光碟廢料每公斤可賣二十五元

2. 日光燈管壞掉別亂丟 ~

廢日光燈管隨一般垃圾由清潔隊垃圾車進入掩埋場，其釋放出的汞及螢光粉對生物和人體都會有間接、長期、慢性的傷害。

3. 你明白為什麼要回收電池嗎 ?

一粒鈕扣電池 (扁平狀) 可使600 噸水無法飲用，這相當於一個人一生的飲水量哦。

  說 明 如 下 :

1. 燒壞的光碟記得不要亂丟可換錢

  燒壞的光碟記得不要亂丟，CD、VCD 等廢光碟片也要回收了。

  為全面公告回收光碟片做準備，環保署決定委託民間業者推動回收試辦計畫，將在台中縣市的電腦門市、唱片行、超商及大賣場設置二百個回收點，配合回收的消費者每片廢光碟片可得一毛錢獎勵金。

  負責這項回收試辦工作的惠嘉電公司指出，只要環保署一通過試辦計畫，他們三個月內即可完成回收點布點，在電腦門市及唱片行等擺上該公司自行研發的布丁型回收筒，回收筒上有一破壞器，可刮毀光碟片上的軌跡，消費者不必擔心光碟片上紀錄的資料外洩。但這種布丁型回收筒只回收光碟片，而未能附帶一般 CD、VCD 包裝用的透明PS塑膠盒。

  業者表示，如果環保署希望也附帶回收盒子，他們將更改回收筒設計。

  台灣為全球排名第一的光碟片生產王國，年製造量在五十億片以上，占全世界產量八成；其中，內銷就有八億三千萬片，而在製造過程中產生的廢品每年也達五千噸左右，數量驚人。

  由於光碟片愈來愈便宜，一片空白光碟只要六至八元就可買到，最近國內已有不少光碟出租中心為方便顧客，顧客可以在租電影光碟片後不必還片，使得廢棄光碟片數量遽增，過去把光碟片當成一般垃圾掩埋或焚化處理的方式也受到挑戰。

  環保署表示，其實光碟片的回收具經濟價值，使用水刀、機械研磨或溶液浸漬光碟片，可剝除表面油墨及反射金屬層，回收塗布其上的金、銀等貴金屬，而半透明的 PC塑膠也可以回收再製為電腦或電視機殼，或用於汽車塑膠零件的製造。

  據了解，目前PC塑膠的原料價格為每公斤六十至七十元，空白光碟廢料每公斤可賣二十五元，非空白片也有十二至十五元的身價；廠商如以每片一毛錢價格，鼓勵消費者回收，每公斤約需支付六元，再加上人力、運輸、貯存管銷費用，仍有相當利潤。

2. 日光燈管壞掉別亂丟

  壞掉的日光燈管如何處理？不少人會把它打破，然後用報紙包起來丟掉。

  事實上，當日光燈管被打破的同時，燈管中的汞蒸氣大部分已經溢散出來，一但經呼吸道進入人體，就會長存體內，傷害神經系統。

  環保署副署長張祖恩上午指出，環保署已經從今年一月一日起，開始回收直管的廢日燈，民眾若有丟棄的廢日光燈，可以交給地方政府清潔隊的資源回收車、登記合格的回收商或交由日光燈的經銷商採逆向回收，使廢棄的日光燈能作好資源回收再利用的工作，以避免日光燈所含的汞及螢光粉造成污染。

  根據環保署的統計，台灣地區一年的廢日光燈管的數量接近一億支（九千六百萬支）平均每支日光燈的含汞量為○．一二毫克。

過去由於技術不夠成熟，廢日光燈管隨一般垃圾由清潔隊垃圾車進入掩埋場，其釋放出的汞及螢光粉對生物和人體都會有間接、長期、慢性的傷害。

  張祖恩指出，目前有能力處理廢日光燈管中的汞回收工作的國家並不多，在亞洲，除了日本以外，台灣是第二個有能力處理這項技術的國家。

3. 你明白為什麼要回收電池嗎 ?

  一顆一號電池爛在泥土，能使 1平方公尺 的土壤永久失去利用價值；一粒鈕扣電池 ( 扁平狀) 可使 600噸水無法飲用，這相當於一個人一生的飲水量。

  若將廢舊電池混入生活垃圾一起填埋，滲出的汞及重金屬物質會滲透土壤、污染地下水，進而進入魚類身體、農作物中，間接威脅到人類的健康。

  對自然環境威脅最大的五種物質，電池裡就包含了三種：汞、鉛、鎘。

  汞是一種毒性很強的重金屬，對人體中樞神經的破壞力很大；鎘在人體內極易引起慢性中毒，主要病症是肺氣腫、腎損害、肝病變、骨質疏鬆、貧血，很可能使身體癱瘓；而鉛進入人體後最難排泄，它會干擾血液系統、神經系統、腎臟、消化系統及循環系統具有高危害。

  為了減少廢電池對環境以及我們自身健康的危害，請大家將家中廢棄的電池做好回收的動作，就近投入各大型或連鎖超商、超市、量販店、藥妝店等地點內設置的廢電池回收筒，或請孩子帶至學校回收，小小的動作將為我們帶來最大的福祉！

別對親密的人潑冷水~~~

愛情慢性致死之一的大兇手，就是潑冷水。

越熟的人越容易彼此潑冷水。

人們自然而然用來對付潑冷水的方式有兩種，一是反潑冷水回去，二是保持沈默，警惕自己，不再將自己快樂或得意的事告知這個人；兩種都使雙方疏離。

有一位建築公司的高級主管對我說，他最不能忍耐的，就是他的太太有意無意的潑他冷水。

當他打電話給太太說，今晚不能回家吃飯，因為公司同仁決定一起為他慶祝四十歲生日時，他這位曾是他大學同班同學的妻子馬上嗤之以鼻的說：「喔，你何德何能，為什麼人家要幫你慶生？」

一句話使他滿腔熱情結成冰，心想：「早知妳這麼刻薄，下次不回家吃飯，我就不告訴妳。」

其實，他的太太說的話並不表示瞧不起他，只是單純的不太會說話。

被人指責「不會說話」的人，通常很少認為那是自己的短處，反而會沾沾自喜的認為自己很「直」，暗暗以為是優點，如此一來，改進的可能性就很低。

我曾在百貨公司逛街時看到一對中年夫妻，太太剛從特價櫃上挑起一件衣服，先生馬上火眼金睛的大聲斥責：「醜死了，放回去！」

太太一驚，馬上縮手，尷尬的眼神看著和她拿起同樣衣服的人，然後低頭遁去。我們一邊以同情的眼光看著這位太太，一邊為自己的審美品味被殃及而心有不甘。

肆無忌憚公開批評一個人穿著用品，構成的傷害和當面斥責他是白癡並沒有兩樣。

親子關係亦然。

一位朋友說起她和母親的關係自小就疏離，長大之後頂多能相敬如「冰」的原因，就是她母親潑冷水的專長。
她自小成績優秀，考第二名時，母親先問的第一句話竟是：「第一名多妳幾分？」

得到第一名時後，她原以為會得到讚賞，母親卻說：「成績好沒什麼了不起，女孩子品德最重要。」

母親生日時她將零用錢買了她覺得很漂亮的生日禮物，母親卻覺得浪費錢要她拿回去換，他嘟著嘴抗議「好心給雷擊」，母親卻說：「沒揍妳已經很好了。」

甚至當她長大成人後和母親一起買衣服，站在試穿鏡前，母親也在她背後「讚賞」她「沒想到妳全身上下，就這雙小腿長得還可以。」

挑剔鬼、潑冷水、沒建設性的話可不能辯稱是「忠言逆耳」，說者不見得開心，聽者更是大大傷了心。

人非鋼鐵，愛一個人能承受幾次傷心？

張愛玲曾說：愛的相反不是恨，而是冷漠.......

放棄是一種智慧，缺陷是一種恩惠

當你擁有六個蘋果的時候，千萬不要把它都吃掉，

因為你把六個蘋果全都吃掉，你只不過吃到了六個蘋果，

只吃到了一種味道，那就是蘋果的味道。

如果你把六個蘋果中的五個拿出來給別人吃，儘管表面上你丟了五個蘋果，

但實際上你卻得到了其他五個人的友情和好感。

以後你還能得到更多，當別人有了別的水果的時候，也一定會和你分享，

你會從這個人手得到一個橘子，那個人得到一個梨，

最後你可能就得到了六種不同的水果，六種不同的味道，

六種不同的顏色，六個人的友誼。

人一定要學會用你擁有的東西去換取對你來說更加重要和豐富的東西。

人的一生都在學做人

學習做人是一輩子的事，沒有辦法畢業的。 
人生不管是士農工商、各種人等， 
只要學習就有進步，今天要跟大家分享需要學習的事。 
第一、「學習認錯」 
人常常不肯認錯，凡事都說是別人的錯，認為自己才是對的，其實不認錯就是一個錯。 
認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖，甚至向兒女或是對我不好的人認錯，自己不但不會少了什麼，反而顯得你有度量。 
學習認錯是美好的，是一個大修行。 
第二、「學習柔和」 
人的牙齒是硬的，舌頭是軟的，到了人生的最後，牙齒都掉光了，舌頭卻不會掉，所以要柔軟，人生才能長久，硬反而吃虧。 
心地柔軟了，是修行最大的進步。 
一般形容執著的人說，你的心、你的性格很冷、很硬，像鋼鐵一樣。 
如果我們像禪門說的調息、調身、調心，慢慢調伏像野馬、像猴子的這顆心，令它柔軟，人生才能活得更快樂、更長久。 
第三、「學習生忍」 
這世間就是忍一口氣，風平浪靜，退一步海闊天空；忍，萬事都能消除。

忍就是會處理、會化解，用智慧、能力讓大事化小、小事化無。 
各位要生活、要生存、要生命，有了忍，可以認清世間的好壞、善惡、是非，甚至接受它。 
第四、「學習溝通」 
缺乏溝通，就會產生是非、爭執與誤會。 
現在中國大陸、香港和台灣，兩岸三地最重要的就是溝通，相互了解、相互體諒、相互幫助，大家都是龍兄虎弟，互相爭執、不溝通怎麼能和平呢？ 
第五、「學習放下」 
人生像一只皮箱，需要用的時候提起，不用的時就把它放下，應放下的時候，卻不放下，就像拖著沉重的行李，無法自在。 
人生的歲月有限，認錯、尊重、包容才能讓人接受，放下才自在啊！ 
第六、「學習感動」 
我們看到人家得好處，要歡喜；看到好人好事，要能感動。 
感動是一個愛心、菩薩心、菩提心，在我幾十年的歲月裡，有許多事情、語言感動了我，所以我也很努力的想辦法讓別人感動。 
第七、「學習生存」 
為了生存，我要維護身體健康，身體健康不但對自己有利，也讓朋友、家人放心，所以也是孝親的行為。

一生都要學習做人，沒有畢業可言

人從出生以來，數十年的歲月，一直都在學習生活，從小學到老，從來沒有停過。出生後，學習喝奶、學習要父母抱我們、學習吃飯、學習走路、學習語言；長大了，到學校上學，開始學習尊敬老師、學習各種知識；出了社會，學習交朋友、學習好多技能。
星雲大師有一位徒弟，台大畢業後，到夏威夷讀碩士，又到耶魯讀博士，花了好多年的時間，終於得到博士，非常歡喜。有一天他回來，對星雲說：「師父，我現在得到博士學位了，以後要再學習什麼呢？」星雲說：「學習做人。」學習做人是一輩子的事，沒有辦法畢業的。星雲覺得人生，不管是士農工商、各種人等，只要學習就有進步，今天要跟大家分享八點需要學習的事。
第一、「學習認錯」。

人常常不肯認錯，凡事都說是別人的錯，認為自己才是對的，其實不認錯就是一個錯。認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖，甚至向兒女或是對我不好的人認錯，自己不但不會少了什麼，反而顯得你有度量。學習認錯是美好的，是一個大修行。
第二、「學習柔和」。

人的牙齒是硬的，舌頭是軟的，到了人生的最後，牙齒都掉光了，舌頭卻不會掉，所以要柔軟，人生才能長久，硬反而吃虧。心地柔軟了，是修行最大的進步。一般形容執著的人說，你的心、你的性格很冷、很硬，像鋼鐵一樣。如果我們像禪門說的調息、調身、調心，慢慢調伏像野馬、像猴子的這顆心，令它柔軟，人生才能活得更快樂、更長久。
第三、「學習生忍」。

這世間就是忍一口氣，風平浪靜，退一步海闊天空；忍，萬事都能消除。忍就是會處理、會化解，用智慧、能力讓大事化小、小事化無。各位要生活、要生存、要生命，有了忍，可以認清世間的好壞、善惡、是非，甚至接受它。
第四、「學習溝通」。

缺乏溝通，就會產生是非、爭執與誤會。現在中國大陸、香港和台灣，兩岸三地最重要的就是溝通，相互了解、相互體諒、相互幫助，大家都是龍兄虎弟，互相爭執、不溝通怎麼能和平呢？
第五、「學習放下」。

人生像一只皮箱，需要用的時候提起，不用的時就把它放下，應放下的時候，卻不放下，就像拖著沉重的行李，無法自在。人生的歲月有限，認錯、尊重、包容才能讓人接受，放下才自在啊！
第六、「學習感動」。

我們看到人家得好處，要歡喜；看到好人好事，要能感動。感動是一個愛心、菩薩心、菩提心，在我幾十年的歲月裡，有許多事情、語言感動了我，所以我也很努力的想辦法讓別人感動。
第七、「學習生存」。

為了生存，我要維護身體健康，身體健康不但對自己有利，也讓朋友、家人放心，所以也是孝親的行為。

為了生存，要學習勤勞、積極、待人的禮貌，大家才能接受我。金錢、愛情、生活的處理及做人處事都要有方法，所謂「不依規矩，不能成方圓」；國家要達成「民心之所向」，才會安全。

第八、「學習靈巧」。
靈巧就是懂得隨機應變，在各種不同的環境裡，製造大家的和諧，化解許多困難的事。現代的社會，壓力、忙碌確實會增加人的心煩意亂，緊張、忙亂，也就不得靈巧。

對人不輕言承諾，一經承諾，更應勇於完成.！

值得品味的12句話 !

1、 這世界不缺少美好，只是缺少發現美好的眼睛。

2、人生最悲哀的：並不是失去的太多，而是一直沈浸於失去的悲哀中。

3、人生最愚蠢的：並不是沒有發現眼前的陷阱，而是第二次又摔了進去。

4、人生最寂寞的：並不是想等的人還沒有來，而是這個人已從心裏走了出去。

5、人生最可悲的：並不是出賣自己的肉體，而是出賣自己的靈魂。

6、人生最痛苦的：並不是沒有得到所愛的人，而是知道所愛的人過得不幸福。

7、人生最快樂的：並不是別人給你帶來快樂，而是你給別人帶來快樂。

8、人生最高尚的：並不是你還記得別人的好，而是自己把對別人的好忘掉。

9、不要老說自己有多好：一般人不會相信；不要老說自己有多壞：一般人都會相信。

10、得意時：朋友認識了你；落難時：你認識了朋友。

11、是非窩裏：人用口、我用耳；熱鬧場中：人向前、我退後。

12、人生有三樣東西無法挽留：生命、時間和愛。